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武当宗仰之武当传承
武当武术功夫之武当宗仰,薪火相传,门派林立,弟子万千,这一客观事实不容忽视。解放前.南京中央国术馆之教学,设有少林、武当两门,集当时武林二门硕彦。共同研究整理本门技艺.民间亦根据不同倩况.分别成立了各种会、社。少林、武当,犹如双峰并峙,二水分流,相互取梢用宏,融会贯通,为振兴中华武术,共同做出了贡献。解放后,.在党的双百方针的指引下,举行了数届武术观摩交流大会,武当派系人物和拳种大量涌现,武当门派组织也相继成立,现略举数例,亦可佐证。
1.武当乾坤门
掌门人为第2l代弟子王树璋,现任云南个旧市武术协会副会长.其师赵超然,为武当山云游道长.王原籍蒙自县,任职于个旧市医院.已退休。该门有铁喉头功、铁板功、鹰爪功、内气功、童子功)、风雷掌、乾坤钩等。
2.武当白锦门
佐门人为入世传人泳月.有“武当白锦门秘宗武技”。以六种硬功、两种拳术为最。一般有两种打法:一直、一曲.直则吸气贯力.予人重创;曲则使对方受击后经20天始能觉察.终至不治。
3.武当淮河派
掌门人程定远,江西省武术协会副主席,现年84岁。先后拜武当传人肖尚义、汪兰斋为师.强调“四劲”(懂、听、化、发).“八法”(绷、履、挤、按、采、例、肘、靠).讲究桩、步.标举“以柔克刚,柔中求柔”,主要为太极拳路。据称明朝灭亡后.一位遗老隐居安徽省淮河、记水一带,打鱼为生,传出此功。
4.武当清应派
发源于武当山太和殿,为培元道人所创。重徒手、轻兵杖.本派弟子紫尘道人所著《武当之四门》一书中,计徒手拳、掌十三套,剑法五套,气功六种。四门为:龙门、天是、清虚、太乙.
5.武当恒山派
掌门人第18代弟子张开文,其师刘庆玉.为张之岳丈.第一代创建祖师沈成宽,原是武当道人。在山10余年,后云游至山西恒山白云观定居.将所学武术传出。有“迷魂拳”、“迷魂刀”、“迷魂剑”、“迷魂枪”、“太乙拳”、“拔云掌”等20余种套路,其口诀为:
“行拳巧摆云雾阵.列阵封域神关门,软硬兼施连环打,身闪忽迷敌魂。”
6.武当神剑派
当代传人关亨九,满族正兰旗,祖籍东北长白县,现居北京,90多岁,藏有《武当拳宗字拳二十四字秘诀》手抄本,以字成拳,基本功有6个桩功,分内、外各三桩,内三桩为:“正”、“行”、“束”,取“正道行修.束身自得”之意,乃静养功。外三桩为技击,其论技击谓:
感是气柔,应是力刚,柔化刚发,克敌制胜。手后一尺,手前一寸.手有五音:宫、商、角、徽、羽.手有五光:红、黄、青、白、黑.声光合用,谓之并妙。气藏于踵,力隐于腕.无无则有.有有则无.无气无力.乃真刚,谓之有无相生。
7.武当扰龙派
王逸樵于解放前在天津拜张振之老先生为师,学得犹龙派武当太极拳功架六十四式.有三不准:一在师兄弟之间不准谈拳、练拳;二不准在公园或大庭广众之中练拳、表演;三不准笔录.只准用脑记.
另有北京白云观安重远道长之《原式太极拳》,自然门泰斗万籁声、万籁平兄弟之《武当太极拳》、姚子英之《武当六路拳》、关水年之《太极柔术》、刘定国、汪兆辉师徒之《武当纯阳拳》、陈绍昆之《阴阳八卦掌》、张香圃之《太乙阴阳掌》、何润生之《五行卦闭手》、马志富之《天是气》、王维慎、谭本伦之松溪派拳械、李天骥之《武当单剑》、《武当对剑》、马杰之《武当剑》、匡常修道长之《龙化拳、剑》,以及武当擂台赛、武当功理功法研讨会、武当文化武术节诸家表演之武技,可称紊花似锦.
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