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武当拳之追溯
昊图南《内家拳太极功玄玄刀》:“诚以张三丰先师.既精于外家与少林,复能加意陶冶,融会贯通,武当武术功夫斯为内家.实为上乘。”
万籁声《武术汇宗》:“太极拳为张三丰祖师所遗留.又名长拳.亦名十三式.”“然综其手法用劲,要亦不出少林、武当(武当武术功夫)之渊源耳.”
宗此立论者,尚有徐哲东、郭希汾、孙禄堂、黄柏年、杜元化、许禹生、黄元秀、凌善清、陈微明、陈志进、徐致一、吴志青、田镇峰、金一明、黄寿震、文进之、杨澄甫、薛颠、陆师通、陆师凯、卢景贵、郑天熊诸家。
当代沙国政、吕紫剑、李天骥、李文彬、王培生、马镇岱、张香圃、裴锡荣等,又各以功法、拳套和论述,进一步为武当(武当武术功夫)武术作了有力的补充.武当(武当武术功夫)内家拳同源者,为数不少.如已故武当(武当武术功夫)拳传人金子强于l980年在太原全国武术观摩交流大会献技,表演了“武当(武当武术功夫)太乙五行抽扑二十三式”,首次将武当(武当武术功夫)独特拳种公之于世。他说:“我在武当(武当武术功夫)学的拳,五十二年没外流,也没有收徒,现在还归武当(武当武术功夫)山,我也了个心愿!”武当(武当武术功夫)还俗道人徐道定,已百岁高龄,观其表演内功,脱去上衣,刹那肌肤如铁,掌心紫透,气正色和.功底非浅。徐道定幼年被弃,为武当(武当武术功夫)游方道人背回山中,居五龙某小观,该道派专收三、五、七岁弃儿为徒.授之采药、疗伤、防身、养生诸术。此老人目前仍健在,从事骨伤药剂工作.武当(武当武术功夫)紫甘宫在庙道人朱诚德,从其师王理阳习五行气功,曾在1984年全国体育记者武当(武当武术功夫)山夏令营公开表演双盘坐软气功.并以手之三指将身撑起,腾空做出各种俯仰盘旋等高难动作,柔若无骨.观者叹为绝技,90多岁时辞世.还有从武当(武当武术功夫)冯太瑞道长学得“三回转”拳和拉气功的还俗道人胡兴茂,·曾在湖北大冶县农村为青少年讲授气功、武术。
武当(武当武术功夫)方圆八百里.道俗相杂。道门中,原以主领三山符纂之正一教为主,全真教南来后,发展甚快,如紫霄道总徐本善.即龙门第15代,金子搜业师李合林.高王教化一辈.低徐本善一辈.为第16代,张三丰弟子丘玄清。为全真道士,另一弟子孙碧云,则为正一道士,称正一虚云子。武当(武当武术功夫)内家拳按其入门功夫及修炼特点,原不限于武当(武当武术功夫)一地.如峨媚僧、岳、赵、杜、洪、化、字、会八大门派中,即有武当(武当武术功夫)内家拳踪迹。流行于湖北之鱼门、洪门、隐仙门、玄门等,亦无不与武当(武当武术功夫)有关.约定俗成,特以武当(武当武术功夫)作为内家拳之代表而已。其开山鼻祖。莫不异口同声称是张三丰.正如已故武当(武当武术功夫)派老武术家李国超(大江)撰文告诫弟子曰:“张三丰为本派开山祖师,历代武当(武当武术功夫)派功夫人,均供张三丰神像。”
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